Žena jedoucí na šelmě.Kdo je to?

PRO VŠECHNY ČTENÁŘE ZDE UVÁDÍM KONTAKT NA KNIHU NA TOTO "OŽEHAVÉ"TÉMA.LZE STÁHNOUT a přečíst na:
http://nkz.reformace.cz/docs/Zena_jedouci_na_selme.zip
Není to sice dílo SJ ,ale stojí za přečtení jak pro ty co už odešli nebo pro ty co se chystají opustit SJ ale i třeba pro Stefana :bounce:Jak se zdá ani v této otázce nemají SJ "přesné"poznání..škoda jim!!

Datle,
není to sice na námět SJ, ale je to stejně dobré k poučení. Přikládám ukázku.

Rád tato slova říkám a řeknu je znovu: „Viditelná svátost spásy!“ To je to čím církev je, a pakliže tomu tak je, musím evangelizovat do církve! Nepozvete někoho aby se stal Křesťanem, pozvete je, aby se stali katolíky! Proč je to tak důležité? Za prvé: Je sedm svátostí a katolická církev má všech sedm. Na naších oltářích máme tělo Kristovo, pijeme Kristovu krev. Ježíš je na naších oltářích živý, jako oběť... Stáváme se jedni s Kristem v přijímání. Jako Katolíci máme Marii, a ta naše Máma, Královna Ráje, se za nás modlí, až do doby, kdy nás uvidí ve slávě... Jako katolíci máme papežství, historii papežů od Petra až po Jana Pavla II.. máme skálu, na které Kristus postavil svou církev. Jako Katolíci - a toto miluji - máme očistec. Díky Bohu! Jsem jeden z těch, kteří by nikdy nedostali tu požehnanou vizi bez něj. Je to ta jediná cesta. A tak jako Katolíci, naším úkolem je použít zbývající desetiletí a evangelizovat každého, koho můžeme, do katolické církve a třetího tisíciletí katolické historie. (Roman Catholic Doubletalk at Indianapolis°90 Foundation July-August 1990).5

Jsou to výborné informace pro ty, kteří chtějí přesedlat od SJ do KC...

Víte ,že 22.ledna 2007 bude v Praze podepsána "Charta Oecumenica"? Bude to společné přihlášení k náboženským otázkám se snahou o sjednocení KC a většiny církví co jsou v ERC.. ČR .KDO Z NICH BUDE MÍT ODVAHU NEPODEPSAT? www.ekumenickarada.cz
Snad jen AC na: http://www.apostolskacirkev.cz/view.php?cisloclanku=2006120702 ..se ohrazuje,kdo bude další? Myslím ,že jsou to závažné události které mohou jasně ukázat na "identitu"šelmy i ženy na ní!!! :study:Mohou být součástí této "ženy i SJ?Pokud se přikloníme k jejich zednářským kořenům a připustíme vliv jezuitů.Co myslíte?

Asi všichni, kteří budou odpovídat tomuto popisu. Ať již více, nebo méně.

Titovi 1:16 Prohlašují, že znají Boha, avšak svým jednáním to popírají. Jsou odporní, neposlušní a neschopni jakéhokoli dobrého skutku.

Milý Petr/Datel/.
Internet nám ponúka neuveriteľné množstvo informácií. Je len na nás, ktoré si vyselektujeme pre seba, lebo nie je možné sledovať všetko. Ale ak nás už niečo zaujme, tak by sme si mali v prvom rade zistiť zdroj informácií, posúdiť jeho relevantnosť ako aj profesionalitu, možno nestrannosť, či autoritu. Ja naozaj nemám čas čítať viac ako dvesto stranovú knihu plnú poloprávd a lží. Autor je zrejme fanatik, úplne mimo oblasť ktorú popisuje. Išiel som cestou náhodného vyberania stránok a všade som zistil, že sa jedná o účelové manipulovanie nevedomých ľudí, ktorí nie sú zbehlí ani v cirkevných doktrínach, ani v histórii. Teda priznávam, že pán Dan Brown by z neho mal radosť. Žeby pokračovanie The Da Vici Code? Ja teraz nemôžem napísať "protiknihu", kde jednotlivé obvinenia a "zistenia" autora budem vyvracať. Autor sa zrejme dobre bavil keď túto knihu písal, lebo pomiešal historické udalosti s vlastnými názormi, pričom len tie považuje za "nepopierateľné a nevyvrátiteľné". Píše o veciach, o ktorých nič nevie, alebo len máločo. Avšak, mne táto kniha nič nemôže dať, lebo ja trošku poznám súvislosti (na podobné obvinenia a "dôkazy" som už neraz odpovedal), ale pre ľudí, ktorí na týchto stránkach diskutujú to môže byť klinec do rakvy pre Katolícku cirkev. Je to zlé, lebo ľudia, ktorí navštevujú tieto stránky boli dlhé roky vedení k odporu k Cirkvi. A teraz im dávate do rúk knihu, ktorá ich presvedčenie ešte prehĺbi. Všetkým chcem odkázať, že táto kniha je pravdivá z pohľadu autora, ktorý si udalosti a úkony prispôsobil svojím potrebám. Svojrázny výklad a neohroziteľná pýcha neomylnosti jeho interpretácie, tiež slová ako "dokážeme, prokážeme, uvidíte..." nám však môžu naznačiť, že tu niečo nebude v poriadku. Žeby opäť nejaký samozvaný učiteľ? Inak dosť ma udivuje prečo sa tento matematik a manažér, mieša do teológie, žeby preto, že mal "vízie" už v mladosti? To by ma zaujímalo ako reagoval na otvorený list od kalvína Jamesa Whita, ohľadom knihy "Čo je to za láska?" či od iných ľudí, ktorých svojimi knihami rozčaroval. Uznávam, že tento pán je vo svojej činnosti naozaj plodný a že predal viac ako 4 milióny kníh. Ale či to, čo robí má zmysel? Alebo je to len pre popularitu a zisk? Neviem. Viac ako osohu však asi napácha škody.

Štefane,
mal bys podobné výhrady, keby kniha v stejnom duchu písala o SJ???

Milý Stefane, knihu na kterou jsem zde zveřejnil odkaz.Nenapsal blázen.Dave Hunt popisuje fakta,která KC nechce slyšet.Když jsem vybízel k "jiným"argumentům proti učení KC tak jsem myslel na "práce" které ve světě existují a mají jasnou "koncepci"a chtě nechtě je berou i profesionálové mezi katolíky.Né na "chabou"argumentaci SJ.Na internetu najdeš diskuzi D.Hunta s katolickým světem.Najdeš tam jeho obhajobu proti biskupům a jiným představitelům KC.Pokud jseš stále v GB tak to víš.Momentálně se pracuje na českém překladu této diskuze.Tato diskuze zahrnuje všechny kontinenty a všechny denominace.Její výsledek?KC nedokáže vše co bylo v historii zamést pod koberec "zabudnutia"Tato kniha vyvolala velké "pnutí" v USA nebo v Australii..i mezi katolíky.Musím ještě dodat ,že zveřejním brzo odkaz na "protestantskou"inkvizici a detaily z pionýrských dob USA a Austrálie..a třeba Německa a jejiho protestantského "vyhlazení"Lužických Srbů/katolíků/.Téma ženy a šelmy je důležité.Pokud připustíme ,že bylo psáno pro pochopení posledních věcí zde na zemi... :study:PS:Existuje i práce jednoho biskupa ,který považuje ekumenismus pod vedením KC za nové šaty pro samu KC.Bez "hořké" minulosti..tak tedy tato církev bude v těchto "šatech"čistá a připravena na svatbu "Beránkovu"..
Jaká je úloha SJ v tomto dramatu?

Možná, že "nevěsta" (nevěstka) má také svoje údy. Takže snadno mohou být i SJ jedním z jejích součástí.

Hvězdlický:

Štefane,
mal bys podobné výhrady, keby kniha v stejnom duchu písala o SJ???

Tu si treba uvedomiť jednu vec, ja nie som apologéta Strážnej veže. Otázku ste položili trochu zle, lebo táto kniha nemá výhradu ku katolíkom, ale ju Katolíckej cirkvi. Ak by bola podobná kniha napísaná proti Strážnej veži (nie SJ), tak ja nemám dôvod mať výhrady. Ale tiež nemám dôvod prijať niečo hneď za svoje a pravdivé, tak ako to možno robíte Vy. Preto som napísal, že Datel robí zle, že túto knihu predstavuje na týchto stránkach, lebo ľudia, ktorí nepoznajú pozadie a pomery v Cirkvi môžu tejto knihe veľmi ľahko uveriť, lebo je písaná jazykom "dôkazovým", pričom však sa jedná o veľmi plytkú manipuláciu faktami a čo je horšie, jedná sa o desinterpretáciu katolíckych náuk. Presne tá chyba ktorú robí aj Strážna veža typu "sadnite na lep". Istá náuka sa v tejto knihe vysvetlí, potom sa podá protiargumentácia, pričom sa ide cestou "odzadu". V skutočnosti sa urobí najprv protiargumenácia a potom sa jej prispôsobuje vysvetlenie nejakej náuky, tak, aby čitateľ mal dojem, že autor úplne presne dokáže vyvrátiť nejaké učenie.
Malý príklad: autor sa snaží dokázať, že Cikrev pri náuke o očistci, hovorí, že "Dalším důvodem proč utrpení - ať už zde na zemi či v očistci - vytrpené samotným hříšníkem, nemůže očistit od hříchu je"... to je jeho celá protiargumentácia. Sám seba a čitateľa presviedča, že Cirkev hovorí, že v očistci sa ľudia očisťujú od hriechu. Ale to nie je pravda. V očistci sa ľudia očisťujú od následkov hriechu. Hriech má totiž dva následky, vinu a trest. Vinu nám odpúšťa Boh svojou milosťou. Zatiaľ čo dôsledkom večnej viny (smrteľné hriechy podľa desatora) je večný trest (večné odlúčenie od Božej tváre), tak dôsledok časnej viny (hriechy ktoré nie sú smrteľné, ako napríklad klamstvo) je dočasný trest. To je všetko. Ak človek zomrie v stave ťažkého hriechu, tak ho čaká ťažký trest v podobe večného odlúčenia od Boha. Ak človek zomrie v milosti posväcujúcej, ale s ľahkým hriechom, tak ho čaká nevečný (dočasný) trest (dočasné) odlúčenie od tváre Božej.
Je to asi takto, manžel sa poháda s manželkou a v hneve rozbije tanier. Potom uzná, že to je jeho vina a ospravedlní sa. Manželka mu teda odpustí vinu, ale tanier zostane rozbitý. Následok jeho viny (to, že bol v hneve) je rozbitý tanier, ktorý treba po sebe upratať. No a aj keď vinu mu odpúšťa manželka, upratať tento následok je jeho povinnosť. Tak isto teda hriechy nám odpúšťa Boh, ale dôsledky by sme po sebe mali upratať sami.

Ďalej k Vašej otázke. Asi tomu nebudete veriť, ale (aj keď Strážnej veže sa skutočne nezastávam) v živote som sa neraz zastal svedkov. Poznám svedkov a viem, že ľudia majú o svedkoch Jehovových veľmi skreslené údaje. Napríklad som sa snažil vysvetliť, že nie je pravda, že svedkovia sa radujú a tancujú na pohreboch, alebo som vysvetľoval, že nie je pravda, že svedkovia praktizujú na svojich programoch neviazaný sex. Počul som názory a dementoval, že svedkovia páchajú rituálne samovraždy. Ľudia vedia málo o svedkoch a predstavujú si ich ako nejakú démonickú skupinu. A aj keby ste mi neverili, tak som zástancom pravdy, a v týchto prípadoch som sa postavil na stranu svedkov, lebo viem, že to nie je pravda, čo sa tvrdí.
Lenže človek rád verí tomu čo si praje a mnohí ľudia si prajú, aby KC bola tá satanová organizácia a preto radi uveria aj takýmto knihám ako napísal pán Hunt. Tak radi uveria, že dokonca ani neskúmajú či to je pravda ale s otvorenou náručou sa s ním stotožnia.


Petr/Datel/:

Milý Stefane, knihu na kterou jsem zde zveřejnil odkaz.Nenapsal blázen.

Nikdy som nepovedal, že Hunt je blázon.

Dave Hunt popisuje fakta,která KC nechce slyšet.

Nie je ťažké vyvrátiť jeho špekulácie založené na nepravdách.

Její výsledek?KC nedokáže vše co bylo v historii zamést pod koberec "zabudnutia"

KC ani nechce všetko čo bolo v histórii zamiesť pod koberec zabudnutia. Možno preto sa Ján Pavol II. ospravedlnil za chyby páchané v mene Cirkvi ľuďmi, ktorí zastávali posty, ktoré im neprináležali. Uvažujte o tom.

Téma ženy a šelmy je důležité.Pokud připustíme ,že bylo psáno pro pochopení posledních věcí zde na zemi...

Presne tak, "pokud připustíme". Ale prečo by nám to mal vykladať človek bez teologického vzdelania a jazykových schopností, ktorý v mladosti prežil "intenzívny" zážitok s Bohom? Nepripomína Vám to trošku Russella? A prečo by sme mali jeho interpretácii veriť? Lenže tento pán sa naváža do celého kresťanského sveta, pričom si robí neprajníkov jak na strane katolíckej, tak na strane protestantskej. Nenormálne ho žerú ekumenické snahy. Neviem o akej katolíckej diskusii hovoríte, ale viem, že kniha "Sto najväčších Huntových chýb ohľadom knihy Žena jazdiaca na zvierati" ešte asi nebola dokončená.
PS: nevidím žiadnu úlohu SJ v tomto "dramatu".

http://usenet.jyxo.cz/soc.culture.czecho-slovak/0404/papezska-neomylnost.html
Stefane,odkaz na tu diskuzi zveřejním až to bude přeložené..

Možná se vám bude zdát můj názor příliš pacifistický, nebo tak nějak, ale holt ho mám.
Všimla jsem si, že často některé skupiny používají ke svému sjednocení společnou nenávist k něčemu nebo někomu. Ono najít chyby na druhých je totiž jednoduší, než si vymyslet opravdu něco, co by nás spojilo pozitivně. Kristus to uměl, mluvil o lásce - a nejen mluvil, projevoval jí. Jen okrajově sem tam napomenul tehdejší náboženské vládce, ale ty texty si všichni dobře pamatují a aplikují je na různé své "nepřátele". U SJ mi vadilo, že jsme pořád bojovali s nějakým třídním nepřítelem - katolíci, světáci, ti co slaví vánoce, ti co volí, atd....
Tenhle styl mi připomíná to, když se sejdou dvě sousedky a zdrbnou všechny v domě. Oč příjemnější by bylo, kdyby mluvily o tom, jak milí lidé tu bydlí - protože každý má nějakou dobrou vlastnost. Ale dá víc práce ji někdy najít. Tak se raději pustíme do kritiky a pomluv.
Takže předesílám, že tu fakt nemám proti nikomu nic, ale myslím si, že je opravdu lepší, když se budeme snažit vidět na jiných (lidech i církvích) to lepší. Mimoto často vůbec nevíme jak to bylo. V případě dějin jsme odkázáni na historiky a známe to, co dovedou.
Osobně můžu popisovat jen svoje pocity, ty znám a svůj názor teď, protože i ten se může měnit. Ale v ostatním mi nezbývá jen věřit. Jenže lidem se mi už moc věřit nechce. Ne že by mě mátli vždycky úmyslně. Často to dělají vlastně mimoděk, protože jen vehementně tvrdí, že něco určitě bylo tak, ale vůbec u toho nebyli.
Ještě bych ráda napsala, že teď nehájím ani katolíky, ani protestanty, ani SJ, ani černovlásky ani blondýnky....Všichni jsme tu jak na pouti - říkala moje babička, a ještě tu krátkou dobu někdy využíváme negativními věcmi. Co kdybychom zkusili opravdu dívat se na věci duchovně a nehodnotit pořád jen ty tělesné projevy lidí, církví atd.
Moc sympatické mi je jedno ovoce Ducha, totiž pokoj. Toho máme v životech tak málo, chybí nám pokojné vztahy, pokojné nitro, pokojný přístup k věcem, které nás potkávají. Tak proč se živit věcmi co pokoj nepřináší.....
Omlouvám se, ale je to můj názor.

Jako kluk, jsem měl rád historii. A četl hodně o prvních křesťanech atd. Mohu (podle mých zkušeností, i když jen vyčtených) usoudit, že kniha o dějinách a současnosti KC je pravdivá, ale podle mého soudu velmi zjednodušená, oproti strašné skutečnosti, která tuto církev po celou její dobu doprovázela.

Neznám autora této knihy, ale je to patrně evangelík. Nenávist z jeho strany proti KC není. Snaží se jen ukázat fakta, a to se mu celkem podařilo.
Jen někde s ním nemohu souhlasit. A to v případě snahy o vysvětlení, co tím, nebo oním, je v Písmu myšleno.
(pouze život v nebesích, znovuzrození atp,)

Ten dodatek je také dobrý.

Jenže lidem se mi už moc věřit nechce. Ne že by mě mátli vždycky úmyslně.

To co jsem vybral z tvého příspěvku, platí pro dnešní svět.

To, o tom míru a vzájemné lásce, (s tímto světem) bych ponechal až pro ten nový svět.

Ježíš skutečně vybízí k lásce a pokoji, ale Písmo také říká

2. Korinťanům 6:14 Nedejte se zapřáhnout do cizího jha spolu s nevěřícími! Co má společného spravedlnost s nepravostí? A jaké spolužití světla s temnotou?

Efezanům 5:5,6,7 Dobře si pamatujte, že žádný smilník, prostopášník ani lakomec, jehož bohem jsou peníze, nemá podíl v království Kristovu a Božím.
Nenechte se od nikoho svést prázdnými slovy, aby vás nestihl Boží hněv jako ty, kdo ho neposlouchají.
Proto s nimi nemějte nic společného.

Dědo, cituješ Ef.5:6,7
Nenechte se od nikoho svést prázdnými slovy, aby vás nestihl Boží hněv jako ty, kdo ho neposlouchají.
Proto s nimi nemějte nic společného.

Co kdybychom si dali ten text dál:
I vy jste kdysi byli tmou, ale nyní vás Pán učinil světlem. Žijte proto jako děti světla - ovocem světla je vždy dobrota, spravedlnost a pravda, zkoumejte, co se líbí Pánu.
Když se budeme žít jako děti světla, nebudeme se muset zabývat skutky tmy ať už je dělal nebo dělá kdokoliv. Tím se bude zabývat Bůh, to je jeho věc a naše zbytečná starost. Moc se mi líbí výrok: Neřežte piliny!
Pak nám zbyde víc času, (je psáno, že ho máme vykupovat) na pěstování ovoce světla.

Taky cituješ 2.Kor. 6:14
Nedejte se zapřáhnout do cizího jha spolu s nevěřícími! Co má společného spravedlnost s nepravostí? A jaké spolužití světla s temnotou?

Tam to dál pokračuje:
My jsme přece chrám Boha živého. Jak řekl Bůh: Budu přebývat a procházet se mezi nimi, budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.
Když si představíš tu krásu, a taky důvěru, kterou nám Bůh dává a že nám nabízí svou blízkost, je to něco tak úžasného, že všechny ostatní pozemské věci jsou prkotiny. A ke všemu jim ještě ani moc nerozumíme a už vůbec nejsme kompetentní je řešit. Nemyslím pozemsky, to je řešit bohužel musíme, ale řešit je ve vztahu k Bohu.
Nemyslíš, že je to úleva, že se nemusíme zabývat všema těma ošklivostma co tento svět vyprodukoval a stále z něho lezou další, a že se můžeme úplně soustředit na věci duchovní, zaměřené na Boha? Přijde mi, že když se místo toho hrabeme v těch negativech, že děláme radost spíš tomu zlému.

Queensi,
díky za tvá slova.
Odcituju dvě tvé věty:
Snažme se zapomenout na to, že ten je odtud a tamten je zase odjinud nebo čemu věří. Pojďme v pokoji se bavit o tom, co nás spojuje
a
o výsledek se náš Pán určitě, když uvidí ten správný základ postará.
Třeba se to povede a bude to povznášející nakonec pro všechny. Tak jako v nemocnicích býval nápis "Ticho léčí" tak to by nám tady moc nepomohlo, zkusím to parafrázovat - "Pokoj léčí" nebo ještě lépe "Boží pokoj léčí!"

Snaha je na místě, ale nevěřím, že se to podaří.
Asi jako nejdou sladit některé hudební nástroje, tak i tady, by museli být laděni všichni na stejnou tóninu.

Sladit se tím, že budeš vždy s názorem druhého souhlasit, to potom není o čem debatit.

Jistě, že slušná forma je nutností.

Dědo,
použiju tvoje znázornění:
Sladit se v tom smyslu, že bychom měli jeden názor, to by bylo jako chtít zahrát koncert jen na jednu notu, no hrůza.
Ale na druhou stranu, když hraje orchestr s různými nástroji je to nádhera. Nedavno jsme byli na koncertě a byly tam skladby jen pro dechy. No dobrý, ale když tam potom přišli smyčce a to ostatní a začali hrát, no nádhera. Čím větší různost, tím je to nádhernější.
Ale je pravda, kdyby si myslel bubeník, že hlas jeho bubnu je nejkrásnější ze všech a bušil by do toho v době, kdy nemá, bylo by to o nervy.
A já mám někdy pocit, že je to o nervy, když někdy někdo prosazuje názor jen proto, že je jeho a že si myslí, že to tak je. Třeba pro něho je to ten správný závěr, ke kterému má dojít a Bůh to bere. Ale je taky možný, že ten druhý má dojít k něčemu úplně jinému. Tolikrát se mi už stalo, že jsem byla o něčem skálopevně přesvědčená a pak jsem jen koukala a mlčela.
Mám moc ráda text z Pláče 3:26 - Je dobré, když člověk čeká potichu (překlad NS říká "dokonce mlčky") na spásu od Boha.
Někdy je to "potichu, mlčky" obtížné. Nejde mi to....

Někdy je to "potichu, mlčky" obtížné. Nejde mi to....

Ale jde ti to. Nekřičíš, nezesměšňuješ, nebojuješ. Prostě máš svůj názor.

Co se týká dobře sladěného orchestru, máš pravdu.
Ale jistě jsi byla někdy na pouti, kde u každé boudy hrají jinou písničku. Ale to patří k pouti.

Jenže i naše názory jsou jako na pouti. Různé písničky. Patří to sem. Jsme různí. Nemělo by to být ale v podobě "techna"..

No, pomaly to tu začína pripomínať nedeľnú chvíľku poézie, tak niečo pridám aj ja.

Krajina snov.

Je tam ďaleko za rajom,
krajina nám zatrateným svätá,
tam víchor vládne dňom,
už od počiatku sveta.

Búrkou sĺz si požehnaná,
osudom ortieľ určený.
Tými čo blúdia vysnívaná,
útočisko dušiam posledným.

Kráčame zahalení čiernou tmou,
tam kde všetko začína i končí.
V krajine nesplnených snov,
sa s nami anjel lúči.

Ty odsúdencom na život
si vytúženým krajom,
od živých nás delí plot,
veď pre nich je iné rajom.

Tam smrť jediná je víťazom,
a život len slabým odrazom
toho, čo bolo, čo sa nevráti
spomienkou, ktorá so svetlom
sa vytratí.

Neviem kto je autorom tejto malej básničky, ale pre mňa v sebe nesie trochu posolstva a nádeje. Aj keď je veľmi smutná a melancholická.

A aby nebolo len smutno, tak dám dnes aj jeden vtip, lebo dnes sa dobre cítim, je pekný deň (neprší ako zvyčajne) a tak môžem ísť opravovať auto.

Život po porodu...
Rozhovor dvou dětí (neznámý autor)
V bříšku těhotné ženy byla dvě miminka. První se druhého zeptalo:
- Věříš v život po porodu?
- Určitě. Něco po porodu musí být. Možná jsme tu hlavně proto, abychom se připravili na to, co bude pak.
- Blbost, žádný život po porodu není. Jak by vůbec mohl vypadat?
- To přesně nevím, ale určitě tam bude víc světla, než tady. Třeba budeme běhat po svých a jíst pusou.
- No to je přece nesmysl! Běhat se nedá. A jíst pusou, to je úplně směšné! Živí nás přece pupeční šňůra. Něco ti řeknu: Život po porodu je vyloučený - pupeční šňůra je už teď moc krátká.
- Ba ne, určitě něco bude. Jen asi bude všechno trochu jinak, než jsme tady zvyklí.
- Ale nikdo se přece odtamtud po porodu nevrátil. Porodem prostě život končí. A vůbec, život není nic, než vleklá stísněnost v temnu.
- No, já přesně nevím, jak to bude po porodu vypadat, ale každopádně uvidíme mámu a ta se o nás postará.
- Máma? Ty věříš na mámu? A kde má jako podle tebe být?
- No přece všude kolem nás! V ní a díky ní žijeme. Bez ní bychom vůbec nebyli.
- Tomu nevěřím! Žádnou mámu jsem nikdy neviděl, takže je jasné, že žádná není.
- No ale někdy, když jsme zticha, můžeš zaslechnout jak zpívá, nebo cítit, jak hladí náš svět. Víš, já si fakt myslím, že opravdový život nás čeká až potom...


Tento vtip som už asi písal do starej diskusie, ale keďže som tu po Petrovi Štefkovi asi služobne najstarší, tak mnoho z vás ho možno nečítalo, tak sa trochu pobavte.

.

To není vtip, ale výborná pomůcka pro mnohé, pro pochopení nepochopitelného.

Hned jsem si jej okopíroval do své sbírky zajímavostí z diskuze.

Jinak, kdo má zájem, je tady ke stažení biblický prohlížeč, (Teokomp) bez jakýchkoliv poznámek a vysvětlivek..
Poslal adresu na stažení na staré diskuzi, Karel
Má to 5.15 MB.

citace:

http://muj.edisk.cz/soubor/stahni/14356/Bible.rar_5.15MB.html