Nové vyhlášení SJ na krajských sjezdech

Podle neoficiálních zpráv má být na letošních krajských sjezdech vyhlášena zpráva o tom, že - Boží dobré poselství o království - bylo kázáno po celé obydlené zemi. Údajně zbývají pouze tři země.
Co vy na to, máte nějaké informace?
Doplněno 5.2.2007 : Tato informace by měla být prezentována jako splnění Mat 24:14 a nachýlení se času k poslední bitvě.

Ahoj Arago,
slysela jsem o tom od jednoho kamarada SJ [ja ted na shroma nechodim, jsem v cizine], ktery rikal, ze ty zeme jsou Afghanistan, myslim Saudska Arabie a... tu treti uz nevim. Jo, Korea. Rikal, ze se do tech zemi ted budou smerovat misionari a ze se tam taky chysta. Tak jsem zvedava, prunik do techto kultur nebude nic lehkeho. I kdyz on mi tvrdil, ze treba muslimum je pojeti Boha u SJ velmi blizke [jeden vsemohouci Buh - zadny Syn]. NO, popravde - jsem zvedava....

To by bylo vůči průkopníkům další z laskavých opatření, vzhledem k tomu, že v S.A. je za šíření nemuslimských náboženství trest smrti (zdroj: Ročenka SJ asi deset let tomu nazad).

Připojím podobenství: Přijde vlažný bratr na shromáždění a vidí, na jeho židli připínáček. Vhodí ho do koše a usedne.
Přijde sltarší na shromáždění a vidí, na jeho židli připínáček. Odstraní ho než si sedne, ale začne vyšetřováním hledat odpůrce, který mu jej nastražil.
Přijde Průkopník na shromáždění a vidí, na jeho židli připínáček. Se syknutím se na něj usadí, ale pak se chápajícně usměje: Á zase nové opatření bratrů.

Poučení: Až senilové z Brooklinu zavelej, ti zmanipulovaní nebožáci vyrazej třeba na smrt, když to bude vyhlášený na sjezdu (kniha "Zjevení, jeho slavné ..." tvrdí o nějakém prohlášení na sjezdu ze třicátých let že bylo rovno zatroubení trubky anděla ...).

Aleši,
to podobenství je fakt dost dobrý, skoro černý humor. Nejtragičtější na tom je, že pár takových jedinců známe (myslím, kteří by nejen usedli, možná by i poděkovali a řekli, že právě toto potřebovali).
Poslední dobou jsou SJ nějak málo pronásledovaní, tak že by opatření pro získání nových mučedníků? Ani na to nějak nemůžu myslet....asi jsem ztratila tu správnou obětavost.

Dopad tohoto vyhlášení by měl být v tom, že se splnila slova Ježíše o tom, že bude kázáno toto dobré poselství o království po celém světě. Vzhledem k tomu, že to je jedno z proroctví, které SJ spojují s rokem 1914 a s Armagedonem, můžeme se těšit na burcující proslovy o konci času a o tom, jak je třeba ještě více semknout šiky a ještě více času a síly věnovat službě.

Zdravím,
mám v souvislosti s tímto tématem "vyhlášení na sjezdech" jeden dotaz. Možná zcela hloupý a nesmyslný, ale přesto se zeptám.

Kam až jsou členové NSSJ ochotni zajít, když jim to přikáže VRO?
Na příkladu odmítnutí transfuze krve lze vidět, že až ke smrti druhého, třeba vlastního dítěte!

Přemýšlím o jedné biblické situaci: Izraelité dostali platný zákon, ve kterém bylo výslovně uvedeno: "NEZABIJEŠ!". Přesto vzápětí dostali od Boha výslovný příkaz, aby tito Izraelité povraždili pro modlářství své bratry. Nějak mi to nejde na rozum. Na jedné straně jasný, platný zákon a na straně druhé příkaz od Boha o úplném porušení tohoto zákona.... Doposud mi to nikdo uspokojivě nevysvětlil.

A teď ten můj dotaz. Co když VRO - dle božího vzoru - vyhlásí něco obdobného. Vždyť biblický podklad by tu byl a na smrt poslali už nejednoho člověka.
Spíše mě zajímá, kam až sahá ta věrnost těch průkopníků a dalších o kterých vtipkujete výše? Kam sahá jejich slepá poslušnost VRO?

Yakura napsal:A teď ten můj dotaz. Co když VRO - dle božího vzoru - vyhlásí něco obdobného. Vždyť biblický podklad by tu byl a na smrt poslali už nejednoho člověka.
Spíše mě zajímá, kam až sahá ta věrnost těch průkopníků a dalších o kterých vtipkujete výše? Kam sahá jejich slepá poslušnost VRO?

Ujišťuji tě, že hodně daleko. Znám manžele, ktaří měli ušetřené peníze na starší auto. (na jejich poměry dost velká částka). Potom bylo na sjezdu v neděli v poledne vyhlášeno, že se stále ještě nezaplatily náklady na pronájem stadionu. Jim se podařilo vybrat z nejbližšího bankomatu úspory a všechny je tam napchat do všudepřítomných schránek. Poentou příběhu není, že už si na další neušetřili, ale to, že mi rozzářeně říkali, jak požehnané rozhodnutí to bylo, protože si vlastně dříve neuvědomovali, že žádné auto nepotřebují.
Dokud jde jen o peníze, je to v poho. Ale představ si, že mnozí nechali své blízké zemřít kvůli tebou zmiňované krvi. To udělali pod tlakem stálého meldování v publikacích NSSJ. Pak stačí onemocnět a půl roku tam nechodit. Přestane fungovat Hitlerova strategie využívaná NSSJ (stokrát opakovaná lež se stává pravdou) a najednou vidí, že takové pitomosti Bůh nechce, že to v Bibli ani není, že jsou to výplody manipulátorů z Brooklinu. A pak je to zralý na oběšení se. Podívej se na diskuzi na téma "psychické poruch v řadách SJ". Nebo si přečti příběh Honzy Šubrta.
CO příběh člověka, který byl u SJ déle jak deset let, to příběh změněné psychiky, změněného úhlu chápání okolí, závislosti na strachu, vyřazení se z běžné společnosti, okleštění od přátel a příbuzných (kteří nejsou "V pravdě"tj. jsou nevěřícími psy), to příběh dostání se do psychické závislosti na tom, co na to Strážná věž. Člověk se odnaučí samostatně rozhodovat a bojí se, že bez pevného vedení druhých lidí (pod hlavičkou Boha) se ve světě ztratí. Velmi často už pak v Organizaci být nechce, ale odejít to nejde.
Poté, co jsem po víceletém sbírání síly k odchodu odešel se ke mně začali stahovat bratři (myslel jsem, že se mnou nebudou mluvit, ale takových je jen pár) a vyptávají se opatrně, kam směřuji, co Bůh, co čtu, kde hledám vedení, jestli je to v jiných církvích lepší (oni se tam nesmějí jít ani podívat, byli by staršími potrestáni). Pořád ustrašeně opakují z kontextu vytržený výrok "kam bychom šli?". Není to legrace a kdo to nezažil, myslí si, že on si uchová zdravý pohled, že vyprávím příběh nějakých duševních nedochůdčat. Kdo v tom nebyl, těžko uvěří.

Spíše mě zajímá, kam až sahá ta věrnost těch průkopníků a dalších o kterých vtipkujete výše? Kam sahá jejich slepá poslušnost VRO?

Kdysi jsem se na výslechu ptal, proč vlastně to zatýkání, když SJ se nedopouští žadného přestupku proti zákonu.

Dostal jsem odpověď, že "jsou nebezpeční svou slepou oddaností VRO. Kdyby dostali příkaz, že mají do rána podřezat krky všem komunistům ve svém okolí, že je to Jehovova vůle, všichni by bez odmluvy ráno podali hlášení - udělal jsem, jak jsi řekl"

K tomu stačí doložit svědectví, které u soudu podal Hayden C. Covington, bývalý viceprezident a hlavní právní zástupce Strážné věže ohledně odpadlíků:

Žalobce: A osoba, která vyjádřila svůj pohled…že to (proroctví) bylo špatné a byla vyloučena, by porušila svůj závazek, pokud byla pokřtěná.

Odpověď: Přesně tak.

Žalobce: A jak jste řekl včera, výslovně, byla by hodna smrti…

Odpověď: Odpovím, že ano, bez váhání.

Yakura:

Přemýšlím o jedné biblické situaci: Izraelité dostali platný zákon, ve kterém bylo výslovně uvedeno: "NEZABIJEŠ!". Přesto vzápětí dostali od Boha výslovný příkaz, aby tito Izraelité povraždili pro modlářství své bratry. Nějak mi to nejde na rozum. Na jedné straně jasný, platný zákon a na straně druhé příkaz od Boha o úplném porušení tohoto zákona.... Doposud mi to nikdo uspokojivě nevysvětlil.

Totiž ak sa k Písmu staviame fundamentalisticky, tak je naozaj problém, čo autor chce povedať. Tu je jasne "nezabiješ", tu židovský národ je poslaný do boja... Ale ak poznáme pomery doby, dáme dôraz na kontext a ak poznáme jednotlivé situácie, tak môžeme lepšie pochopiť posolstvo Písma. Je rozdiel medzi "nezabiješ" chápaným v dobe starozákonnej a "nezabiješ" tak ako to chápeme dnes, hlavne teda po Ježišovom zjavení. Starozákonné "nezabiješ" bolo viac o tom, že je hriech niekoho zabiť pre osobný prospech, alebo niekoho zabiť len tak. Navyše si myslím, že tento zákon bol daný židom a pre židov. Zabitie nežida sa tak nehodnotilo. Avšak aj po prikázaní "nezabiješ" vidíme, že nie je nič zlé niekoho zabiť pri ochrane majetku, alebo vo vojne, alebo ak by prestúpil iný zákon. Myslím, že "nezabiješ" v kontexte doby v ktorej bolo povedané by sme dnes lepšie preložili ako "nezavraždíš".

Já bych odlišil oficiální pohled, co by učinili SJ jako skupina a SJ jako jednotlivci. SJ jako skupina jsou manipulovatelní, stejně jakákoliv jiná skupina, na kterou působí zákony davu a vyšší uznávané a obdivované moci. Určitě by se našli tací, kteří by řekli, že pokud si to Bůh přeje, tak půjdou ostatním zakroutit krkem. Ale to si myslím, že by nebylo jen u SJ. O většině SJ jsem přesvědčen, že by se takovému jasnému paradoxu postavili. Je to vidět i z jednání SJ se kterými se znáte. Prostě některé věci dělat nebudou, leda by k tomu byli jasně a neústupně donuceni. Otázka násilné zbavení života druhého člověka je tak velkým paradoxem ve vztahu k Ježíšovu učení a ve vztahu k lidství, že je velmi těžké jí překonat pouhým mávnutím ruky, že to prostě tak udělám, když to chtějí. Koneckonců, velký odliv z řad SJ je dokladem toho, že se mnozí lidé nehodlají smířit s protichůdným učením SJ proti Ježíšovu učení.

Téma genocidy na druhých národech a soustavné porušování zákona Nezabiješ je natolik hluboké, že zjevně nelze doložit faktem, který uvedl Stefan, byť je v zásadě asi pravdivý.
Jeden názor je, že bylo třeba ochránit rodovou linii stůj co stůj i za cenu obětí na životech, což je pochopitelné ve světě ovládaném nepřítelem Boha. Tedy boj. Jak je to ale vzdáleno Ježíšovu učení. Dobře se mi to píše v době míru, kdy nemusím hájit své právo na přežití. Přiznám se, že v té otázce nemám jasno a jen mohu konstatovat, snad Bůh věděl, proč to dělá...

neslyšel jsem, co bude vyhlášeno na krajských sjezdech, spíš už všichni "žijí armagedonem". Na oblatních sjezdech 2006 řekl údajně řečník, že kéž bychom se sešli příští rok v Božím Království. A začátkem roku jsem slyšel názor od jednoho SJ, že se na Služebním shromáždění mluvilo, že dokonce letošní památná slavnost má už být poslední. Já osobně nejsem SJ, jsem pouze nepokřtěný zvěstovatel, žádnou aktivitu nevyvijím, narozdíl od mých prarodičů kteří mě pořád straší armagedonem. Včera byla u nás jedna SJ a ta říkala, že už aby přišel armagedon zítra aby nemusela platit s manželem hypotéku na byt. Ale že už to stejně všechno finišuje a letní sjezdy už budou v Božím Království. Taky máte ten pocit, že se o ničem jiném nemluví? Přijde mi to jako naprosté zastrašování.

Když manželka poprvé otěhotněla, všichni ve sboru nás litovali, protože běda těhotným a kojícím , v těchto dnech. Taky nám říkali, že stavět barák teď, před armagedonem je šílenství (bude to jako za dnů Noeho - lidé stavěli a nevšimli si), teˇje čas KÁZAT, dům si postavíme v novém světě. Teď zde máme být jako CIZÍ USEDLÍCI!
Syn už je dávno dospělý a barák už po těch letech užívání pomalu bude vyžadovat první opravy.
Když jsem se ptal ve svých 19ti letech, jak řešit otázku vojny, mnozí mě ujišťovali, ať si s tím nelámu hlavu, že ten svět do mého nástupu na vojnu nevydrží. A oni mě stihli ještě vyřadit z vojenské evidence a ještě stihli zrušit povinnou vojnu.
Nechci zlehčovat biblický Armagedon, ale spoléhat na něj jako na jistotu vyřešení problémů nejbližších dnů, to je pro mne už známá píseň lidí odmítajících přijmout odpovědnost za svůj život.
Přijmout pózu armagedonu za dveřmi je jednodušší než obstát v životě.

Citát:
"Přemýšlím o jedné biblické situaci: Izraelité dostali platný zákon, ve kterém bylo výslovně uvedeno: "NEZABIJEŠ!". Přesto vzápětí dostali od Boha výslovný příkaz, aby tito Izraelité povraždili pro modlářství své bratry. Nějak mi to nejde na rozum. Na jedné straně jasný, platný zákon a na straně druhé příkaz od Boha o úplném porušení tohoto zákona.... Doposud mi to nikdo uspokojivě nevysvětlil."


Na to jednoduchá odpověď. Jen je potřeba znát a chápat Písmo a především vztah izraelského národa k (Pravému) Bohu, se kterým byli ve smluvním vztahu. 2. Moj.19:5,6b-"A jestliže teď budete přesně poslouchat můj hlas a skutečně budete dodržovat mou smlouvu, pak se jistě stanete mým zvláštním majetkem ze všech [ostatních] národů, protože celá země patří mně. 6 A sami se mi stanete královstvím kněží a svatým národem."

Jde tedy o to, že k tomuto závazku patřilo i toto nařízení: "Kouzelnici nezachováš naživu.19 Kdokoli si lehne se zvířetem, určitě má být usmrcen.20 Kdo obětuje jakýmkoli bohům kromě samotnému Jehovovi, má být zasvěcen zničení." 2.Moj.22:18-20.

Je však důležité vědět, že Jehova Bůh vyžadoval poslušnost především od svého vlastního národa a tak když jeho vlastní lid začal jednat špatně, byl Bohem trestán. A izraelský národ, který byl posvěcen ve svém vztahu k Bohu, byl používán, jako nástroj k vykonání Božího rozsudku nad odsouzenými hříšníky. Pravost toho, že Izrael vede Jehova Bůh, byla potvrzena zázračně písečným sloupem ve dne a zářícím sloupem v noci, uprostřed izraelského tábora. To co píši, je potvrzeno i případem na Moabských planích těsně před tím, než izraelité vstoupili do zaslíbené země.

Křesťané však, jak ukazuje Písmo, se na Božím spravedlivém odsouzení podílet nebudou. Naopak, budou chráněni v den velikého soužení, které přijde na celou obydlenou zemi. To je jedna věc. Druhá věc je, že V.R.O. nemůže dokázat svou legitimnost nějakým zázračným projevem Boží moci, ale jen slovy a nic než slovy. Otázka tedy je, zda vůbec má Boží podporu, kterou tak vehementně proklamuje. Protože skutečná Boží podpora se projevuje mocí a né "žvaněním" a krkolomnou a v mnoha případech rádoby biblickou argumentací.

1.Korintským 4:20 - "Někteří jsou nadutí, jako kdybych k vám ve skutečnosti neměl přijít. 19 Ale záhy k vám přijdu, jestliže Jehova bude chtít, a poznám ne řeč těch, kdo jsou nadutí, ale [jejich] moc. 20 Boží království totiž [nespočívá] v řeči, ale v moci. 21 Co chcete? Mám k vám přijít s prutem, nebo s láskou a mírností ducha?"

Arago napsal:Podle neoficiálních zpráv má být na letošních krajských sjezdech vyhlášena zpráva o tom, že - Boží dobré poselství o království - bylo kázáno po celé obydlené zemi. Údajně zbývají pouze tři země.
Co vy na to, máte nějaké informace?
Doplněno 5.2.2007 : Tato informace by měla být prezentována jako splnění Mat 24:14 a nachýlení se času k poslední bitvě.

Myslím si, že SJ jako jedna ze "sekt konce" se snaží připravit lidi na to, o čem mluví všechny církve, totiž na konec světa. Jen, žel, využívá některé jiné praktiky.

Konec světa!
Myslím si, že všichni jasně vidíme, že náš svět není bezproblémový, že nežijeme v ráji. Jak to tedy s námi bude? Dá se naše budoucnost odhadnout? Co říká o budoucnosti světa Kniha, kterou mnozí považují za zdroj pravdy? Biblická proroctví hovoří jasně. Lidé nedostanou rozum, nevzpamatují se a nezačnou se k sobě chovat láskyplně. Problémy samy od sebe nezmizí. Tolik oslavovaný vědeckotechnický pokrok je nevyřeší. Bible mluví úplně o něčem jiném. Podle proroctví a znamení v ní uvedených můžeme jasně vidět, že se blíží konec světa. A že už je velice blízko, blíž, než jsme ochotni si připustit. Vrátí se ten, který po naší planetě chodil před 2000 lety, ten, který změnil svět – Ježíš Kristus.

Jistota Kristova návratu
Apoštolové a první křesťané očekávali s nadějí brzký návrat jejich Pána. Věřili, že všechna zaslíbení a proroctví Písma se naplní při jeho druhém příchodu. První křesťané se dokonce zdravili pozdravem „Maran atha“, což znamená „Pán přichází“. Těšili se na brzké splění své naděje. Na čem byla jejich víra založena? Může i dnes rozumně uvažující člověk věřit v Kristův návrat?
Jistota druhého příchodu je založena na důvěryhodnosti Bible. Těsně před svou smrtí řekl Ježíš svým učedníkům, že se vrací ke svému Otci, aby pro ně připravil místo. A slíbil: „Opět přijdu a vezmu vás k sobě…“ (J 14,3). Ježíš toto zaslíbení opakoval vícekrát. A kdo něco ví o Ježíšových slovech, ví, že nemluví do větru. Co slíbil, to také splní. O Ježíšově návratu hovořili i apoštolové a touto nadějí žili. V listu Filipským 3,20 je například napsáno:

Někdo spočítal, že v Bibli nacházíme na 1500 zmínek o Kristově návratu. Ve 260 kapitolách Nového zákona je 318krát zmínka o tomto zaslíbení. Nejen Nový zákon však hovoří o Ježíšově druhém příchodu jako o jistotě. Ve Starém zákoně připadá na každé proroctví týkající se jeho prvního příchodu 8 proroctví předpovídajících jeho druhý příchod. Celé statě Písma se věnují tomuto jedinečnému tématu – Matouš 24, Marek 13, Lukáš 21, různé části epištol. Tomuto tématu se věnují i dvě celé biblické knihy – Daniel a Zjevení.

Dokonce už před potopou řekl Bůh Henochovi, že to bude Kristus přicházející ve slávě, kdo ukončí existenci hříchu:

Prorokoval také o nich Henoch, sedmý od Adama: Hle, přichází Pán s desetitisíci svých svatých, aby vykonal soud nade všemi a usvědčil všechny bezbožné z jejich skutků, které kdy ve své bezbožnosti spáchali, i ze všech zpupných řečí, které ti hříšníci mluvili proti němu. (Ju 14,15)

Tisíc let před narozením Ježíše mluvil žalmista o Hospodinově příchodu, při kterém shromáždí svůj lid:

Přichází Bůh náš a nehodlá mlčet. Před ním jde oheň sžírající, vichřice běsní kolem něho. Nebesa shůry i zemi volá, povede při se svým lidem. "Shromážděte mi mé věrné, ty, kdo při oběti přijali mou smlouvu!" (Ž 50,3-5)

Blízkost a realitu druhého příchodu zdůrazňují i mnohá naplňující se biblická proroctví. Jedním z nich je například proroctví z Daniele 2. kapitoly, nad kterým jsme již společně uvažovali. Pokud poznáme, že se většina biblických proroctví již přesně naplnila, nemáme důvod pochybovat, že se splní i ta zbývající – především ta o návratu Krále králů a ustanovení jeho věčného království.

Návrat Ježíše Krista je samozřejmě úzce spjat s jeho prvním příchodem. Kdyby Ježíš nepřišel poprvé a nezískal rozhodující vítězství nad hříchem a satanem, neměli bychom žádný důvod věřit, že přijde znovu, aby ukončil satanovu vládu nad tímto světem a obnovil jej do původní dokonalosti. Ale protože víme, že před 2000 lety přišel, „aby svou obětí sňal hřích“, máme také důvod věřit tomu, že se zjeví podruhé „ne už kvůli hříchu, ale ke spáse těm, kdo ho očekávají“ (Žid 9,26.28).

Jak přijde Kristus
Když Ježíš mluvil o znameních, která budou ukazovat, že jeho příchod je blízko, vyjádřil také obavu, aby jeho lid nebyl sveden falešnými tvrzeními. Varoval, že před jeho druhým příchodem „vyvstanou lžimesiášové a lžiproroci a budou předvádět veliká znamení a zázraky, že by svedli i vyvolené, kdyby to bylo možné“ (Mt 24,24). Ježíš také řekl: „Tehdy řekne-li vám někdo: `Hle, tu je Mesiáš nebo tam´, nevěřte!“ (Mt 24,23). Varoval nás předem. Aby mohli věřící rozlišit mezi pravým příchodem a jeho falešným napodobením, odhalují biblické texty podrobnosti o způsobu, jakým se Kristus vrátí.

1. Doslovný a osobní příchod
Když Ježíš po svém vzkříšení vystoupil vzhůru v oblacích, oslovili dva andělé učedníky, kteří se stále ještě dívali do nebe za svým odcházejícím Pánem:

"Muži z Galileje, co tu stojíte a hledíte k nebi? Tento Ježíš, který byl od vás vzat do nebe, znovu přijde právě tak, jak jste ho viděli odcházet." (Sk 1,11)

2. Viditelný příchod
Kristův příchod nebude nějakým vnitřním a neviditelným prožitkem. Nebude to ani příchod na určité mésto na tomto světě. Nepřijde tajně, ani se nezjeví jen vyvolené skupině lidí. Ježíš neponechal prostor pro pochybnosti ohledně viditelnosti svého příchodu. Jeho návrat bude celosvětovou událostí viditelnou pro všechny obyvatele Země. Ujišťuju vás, že ho nikdo nepřehlédne. Sám Ježíš popisuje svůj příchod takto:

Neboť jako blesk ozáří oblohu od východu až na západ, takový bude příchod Syna člověka. (Mt 24,27)

Písmo jasně prohlašuje, že svědky jeho příchodu bodou jak spravedliví, tak i bezbožní. Jan napsal:

Hle, přichází v oblacích! Uzří ho každé oko… (Zj 1,7)

A Ježíš Kristus připomíná reakci bezbožných lidí:

…a tu budou lomit rukama všechny čeledi země a uzří Syna člověka přicházet na oblacích nebeských s velkou mocí a slávou. (Mt 24,30)

3. Slyšitelný příchod
Bible ujišťuje, že Ježíšův návrat bude nejen viditelný, ale i slyšitelný. Nebude to tichá, nenápadná událost. Všichni o ní budou vědět. Bude to triumfální návrat Pána pánů a Krále králů:

Zazní povel, hlas archanděla a zvuk Boží polnice, sám Pán sestoupí z nebe… (1Te 4,16)

Mohutný zvuk polnice (Mt 24,31) bude doprovázet shromažďování jeho lidu. Opravdu to nebude nic, co by se dalo přehlédnout nebo snad přeslechnout…

4. Příchod v slávě
Když se Ježíš vrátí, přijde jako dobyvatel s mocí a „v slávě svého Otce se svými svatými anděly“ (Mt 16,27).

Přijde ve své a v Otcově slávě (Mt 24,30). Jan popisuje slávu Kristova příchodu nejdramatičtějšími slovy. Líčí Krista jedoucího na bílém koni, který vede nespočetnou nebeskou armádu (Zj 19,11-16). Kristus tedy nepřijde sám, ale v doprovodu velkého množství andělů (Mt 25,31). Celý vesmír bude pozorovat úžasný návrat Ježíše na naši planetu.

5. Nevstoupí na zem
...potom my živí, kteří se toho dočkáme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vzhůru vstříc Pánu. A pak už navždy budeme s Pánem. (1Te 4,17)

Proč přijde Kristus
Druhý příchod Ježíše Krista už nebude narozením malého bezbranného miminka v nějaké bezvýznamné zapadlé vesničce. Nepřijde, aby zde žil a nakonec zemřel násilnou smrtí. Nepřijde, aby nám sloužil, aby uzdravoval nemocné nebo kázal. Tentokrát přijde jako Král králů a Pán pánů, jako Soudce a svrchovaný Vládce, který zasáhne do dějin lidstva a konečným způsobem vyřeší jeho vleklé problémy.

Ježíšův druhý příchod se týká obou skupin lidstva – lidí, kteří přijali jeho nabídku spasení i lidí, kteří se od něj odvrátili. Důležitým prvkem při ustanovení Kristova věčného království je shromáždění všech vykoupených, aby je mohl vzít s sebou do nebeského domova, který pro ně připravil. Toto slavné shromáždění Božího lidu umožní dvě zásadní události – vzkříšení mrtvých spravedlivých a proměnění živých věrných.

Při zvuku polnice oznamující Kristův návrat budou mrtví spravedliví vzkříšeni v neporušitelném a nesmrtelném těle.

Až zazní, mrtví budou vzkříšeni k nepomíjitelnosti a my živí proměněni. Pomíjitelné tělo musí totiž obléci nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost. A když pomíjitelné obleče nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost, pak se naplní, co je psáno: `Smrt je pohlcena, Bůh zvítězil! (1Kor 15,52-54)

V ten den budou zlomena pouta smrti a všichni lidé, kteří složili svou naději v Bohu, budou probuzeni k životu. „Ti, kdo zemřeli v Kristu, vstanou nejdříve“ (1Te 4,16), tedy předtím, než budou živí spravedliví uchváceni vzhůru vstříc Pánu. Vzkříšení se znovu shledají s těmi, kteří při jejich odchodu prožívali zármutek. Bude znít nadšené jásání: „Kde je, smrti, tvé vítězství? Kde je, smrti, tvá zbraň?´“ (1Kor 15,55)

Při vzkříšení nepovstane ono nemocné, zestárlé, zmrzačené tělo, které sestoupilo do hrobu, ale nové, nesmrtelné, dokonalé tělo, které již není poznamenáno hříchem, který způsobil jeho zkázu. Vzkříšení spravedliví prožijí dokončení Kristova díla obnovy a budou nyní odrážet dokonalý Boží obraz. Při druhém příchodu začíná věřícím pravý život, který už nebude narušen smrtí a jakýmkoliv utrpením. Jedná se o skutečný život po životě (ten nenastává hned po smrti, ale až při Kristově slavném příchodu).

Po vzkříšení spravedlivých mrtvých budou spravedliví živí, kteří budou žít na Zemi při druhém příchodu Ježíše Krista, proměněni. „Pomíjitelné tělo musí totiž obléci nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost.“ (1Kor 15,53). Při příchodu Ježíše žádná skupina věřících nepředběhne jinou. Apoštol Pavel vysvětluje, že živí a proměnění věřící budou „spolu s nimi ( se vzkříšenými věřícími) uchváceni v oblacích vzhůru vstříc Pánu. A pak už navždy budeme s Pánem.“ (1Te 4,17)

Smrt nevěřících
Pro zachráněné bude druhý Ježíšův příchod zdrojem radosti a štěstí, ale pro ztracené to bude doba zničující hrůzy. Tak dlouho se vzpírali Boží lásce a jeho pozvání ke spasení, až doba milosti skončila. Svobodně si zvolili svůj úděl. Bůh nikoho nenutí, ale důsledky svých rozhodnutí musíme nést. Když ztracení spatří toho, kterého odmítli, přicházejícího jako Pána pánů a Krále králů, pochopí, že přišla hodina jejich odsouzení. Přemožení hrůzou a beznadějí budou volat „k horám a skalám: "Padněte na nás a skryjte nás před tváří toho, který sedí na trůnu, a před hněvem Beránkovým!" Neboť přišel veliký den jeho hněvu; kdo bude moci obstát?“ (Zj 6,16-17).

V této době Bůh zničí Babylón - spojení všech odpadlých náboženství. Jejich vůdcem je člověk nepravosti, syn zatracení, „kterého Pán Ježíš `zabije dechem svých úst´ a zničí svým slavným příchodem.“ (2Te 2,. Mocnosti odpovědné za vnucování znamení šelmy budou vhozeny do „ohnivého jezera hořícího sírou“ a i ostatní bezbožní budou při příchodu Ježíše Krista zničeni. (Zj 19,20-21)

Bůh chce zachránit všechny lidi, všechny nás miluje a chce s námi být věčně. „Nepřeje si, aby někdo zahynul, ale chce, aby všichni dospěli k pokání.“ (2Pt 3,9). Nemůže nás však nutit. Ctí naši svobodnou vůli. Můžeme si vybrat – přijmout Boží nabídku spasení a žít, nebo ji odmítnout a zemřít. Jiná volba není. Být neutrální není možné…

Dovolávám se dnes proti vám svědectví nebes i země: Předložil jsem ti život i smrt, požehnání i zlořečení; vyvol si tedy život, abys byl živ ty i tvé potomstvo… (Deut 30,19)

Kdy přijde Kristus
Znát den Ježíšova druhého příchodu není naše věc. Bible nás dokonce varuje před vypočítáváním přesného data této události.

O onom dni a hodině však neví nikdo, ani andělé v nebi, ani Syn; jenom Otec sám. (Mt 24,36)

Jedno je však jisté – druhý příchod Pána Ježíše určitě nastane. Tato událost není podmíněná. Podmíněn je jen její čas, protože zde hraje určitou roli postoj lidí. Bůh chce totiž zachránit každého člověka. Nechce, aby někdo zahynul, proto shovívá, čeká a stále znovu nás trpělivě vyzývá k pokání (2Pt 3,9). Není podstatné vědět, kdy Ježíš přijde, ale mít jistotu, že přijde a na jeho návrat se připravit. Ohledně času Kristova návratu však nejsme ponecháni v úplné nevědomosti. Ježíš dal znamení svého blížícího se návratu a podle nich a podle plnících se proroctví můžeme poznat, že žijeme v době konce. Na základě důkazů jsem přesvědčen, že jeho příchod je blíž, než si vůbec dokážeme představit.

Všechno nasvědčuje tomu, že Ježíš přijde brzy. Měli bychom být tedy připraveni. Jenže je tu riziko, že bychom mohli být ukolébáni délkou čekání a jeho návrat by nás mohl překvapit a zastihnout nepřipravené. O lidech žijících bez Boha apoštol Pavel napsal:

...den Páně přijde jako přichází zloděj v noci. Až budou říkat `je pokoj, nic nehrozí´, tu je náhle přepadne zhouba jako bolest rodičku, a neuniknou. (1 Tes 5,2-3)

Kristus poukazuje na stejnou věc, když srovnává svůj příchod s neočekávaným zničením světa při potopě:

Jako tehdy před potopou hodovali a pili, ženili se a vdávaly až do dne, kdy Noé vešel do korábu, a nic nepoznali, až přišla potopa a zachvátila všecky - takový bude i příchod Syna člověka. (Mt 24,38-39)

Ačkoli Noé kázal po mnoho let o přicházející potopě, většinu lidí příchod potopy zaskočil. V té době žily dvě skupiny lidí. Jedna skupina uvěřila jeho slovům, vešla do archy a byla zachráněna. Ostatní se rozhodli zůstat venku a „přišla potopa a zachvátila všecky“. A Ježíš řekl jasně:

Až přijde Syn člověka, bude to jako za dnů Noé (Mt 24,37)

Příprava na Ježíšův návrat
Bible nás opakovaně ujišťuje, že se Ježíš vrátí. Přijde za rok, za pět let? Nebo snad za deset, dvacet let? To nikdo s jestotou neví. Ale je důležité být na jeho návrat připraven. Jak by tato příprava měla vypadat?

Je důležité odevzdat Ježíši své srdce, přijmout jeho oběť, nechat se smířit s Bohem. Ale pozor, víra není nějaký druh pojištění, kdyby náhodou ti potrhlí křesťané měli s tím Kristovým návratem pravdu. Víra jen tak naoko nikoho nezachrání. Bůh totiž vidí do našich srdcí. Pokud mu skutečně dovolíme vstoupit do našeho života a stát se naším Pánem, bude to na nás vidět. Náš život se změní. Změní ho Ježíšova láska. Opravdová víra je provázena činy. Ježíš řekl:

Milujete-li mne, budete zachovávat má přikázání. (J 14,15)

I Jakub varuje ve svém listě, že „víra bez skutků je k ničemu“, že je „mrtvá“ (Jk 2,20.26). Nechme se tedy Ježíšem Kristem proměnit, skutečně mu odevzdejme své srdce a nebudeme muset na jeho návrat pohlížet s obavami. Budeme se moci připojit k těm, kteří přijímají Boží poselství milosti a budou se radovat při pohledu na vracejícího se Pána. Dostává se jim ujištění:

Blaze těm, kdo jsou pozváni na svatbu Beránkovu. (Zj 19,9)

Kristus totiž přijde podruhé „ne už kvůli hříchu, ale ke spáse těm, kdo ho očekávají.“ (Žd 9,28)

Návrat Vykupitele je slavným vyvrcholením dějin Země. Je to čas vysvobození Božího lidu. Spasení budou s radostí a velkou láskou volat:

"Hle, to je náš Bůh. V něho jsme skládali naději a on nás spasil. Je to Hospodin, v něhož jsme skládali naději, budeme jásat a radovat se, že nás spasil." (Iz 25,9)

ANO JEŽÍŠ KRISTUS JISTĚ PŘEJDE NAPLNIT SLOVO BOŽÍ. VNNSSJ VŠAK NEMAJÍ LÁSKU TAK JAK JI MĚL K LIDEM J.K. PROTO TAKÉ JE NECHAL VE SVĚTĚ ODHALIT JAKO FALEŠNÉ PROROKY, KTEŘÍ NECTÍ A NECTĚJÍ UCTÍVAT J.K., ALE SVOJI LIDSKOU ORGANIZACI A ZA TÍM ÚČELEM SE DOPUSTILI VELMI HRUBÉHO PROHŘEŠKU PROTI J.K KDYŽ MĚNÍ VÝZNAM BOŽÍHO SLOVA A KLIDNĚ NAPÍŠÍ, ŽE OD TRŮNU JDE PRAMEN ŽIVITA KE STROMŮM ŽIVOTA KDE PŮVODNĚ BYLO KE STROMU ŽIVOTA.

JÁ VĚŘÍM V DOBROTU SRDCE J.K. ALE NEVĚŘÍM VNNSSJ. JSOU TO PRORADNÍ SVĚDKOVÉ A FALEŠNÍ PROROCI. PROTO TVRDÍ, ŽE JEŽÍŠ KRISTUS NENÍ UCTÍVÁNÍ HODEN, NEBOŤ JEJ ODDĚLUJÍ OD OTCE A JSOU PŘESVĚDČENI, ŽE NEBYL NA POČÁTKU VŠEHO ZPLOZEN SAMOTNÝM BOHE´M=JHVH, ALE TVRDÍ ŽE BYL STVOŘEN JAKO OSTANÍ ANDĚLÉ. DLE MÉHO SE VELMI MÍLÍ V TOMTO JIMI VYTVOŘENÉM DOGMATU A PROTO VŠE ROZHODNE V BRZKÉM ČASE PÁN pánů a KRÁL Králů.

KONČÍM PROSBOU BOŽE SMILUJ SE NAD NÁMI SKRZE SVÉHO JEDNOROZENÉHO SYNA JEŽÍŠE KRISTA.

OLDA

No Oldo, to cosi napsal, svědčí o tom, že jsi velmi duchovní člověk. Tvoje výjádření je sice rozsáhlé, ale ve skutečnosti je nicneříkající. Je to jen jedna z prognóz o konci světa. Řekl bych, že tvé vyjádření je totožné s NSSJ, jen jaksi to tvé je v "bledě modrém".

Oldo, tak jak jsi to napsal, to vypadá, že věříš, že budou spaseni jen křesťané, tedy ti praví křesťané, ale co lidi před Kristem? To myslíš, že bude zachráněn jen věrný zástup svědků, jak se o nich píše v listě Židům? Komu bude vládnout-sloužit královské kněžstvo? Něco mi tam chybí....

ANO KRISTUS SVÝM DRUHÝM PŘÍCHODEM UKONČÍ EXISTENCI HŘÍCHU, RESPEKTIVE JEHO NESČETNOSTI.

PROTO, ŽE TEN DEN NEZNÁME, MUSÍME VE VÍŘE V J.K. A JEHO VÝKUPNÍ OBĚŤ VYTRVATI AŽ DO KONCE SVÉHO ŽITÍ A SKUTKY SVOJI VÍRU UPEVŇOVATI. NA AKCI JE POTŘEBNÁ VHODNÁ INTENZITA PROTIAKCE !!!

OLDA

ANO KRISTUS SVÝM DRUHÝM PŘÍCHODEM UKONČÍ EXISTENCI HŘÍCHU, RESPEKTIVE JEHO NESČETNOSTI.

Tuto myšlenku bych posunul o tisíc let dopředu. Protože před koncem tisícileté jeho vlády, bude načas propuštěn satan a hřích opět bude bujet. Je psáno, že těch, kdo se k němu připojí, bude jako mořského písku.

Zjevení 20:7,8 (Konečné vítězství a soud) Až se dovrší tisíc let, bude satan propuštěn ze svého žaláře a vyjde, aby oklamal národy ve všech čtyřech úhlech světa, Góga i Magóga. Shromáždí je k boji a bude jich jako písku v moři.

Nová země, nebude po Armagedonu, ale až po ukončení jeho vlády a předání hotového díla Otci.

Pro Araga, který založil tohle téma o jarních krajských sjezdech.

Trčela jsem tam dva dny, nic takového jsem nepostřehla. Asi jsem to zaspala Téma bylo, střádejte si poklady v nebi. Mt6:20 Hm... co myslíte milí čtenáři tohoto fóra co nejvíce ze stupínku opakovaně zaznívalo?? Samozřejmě, že se mají dávat peníze do kasiček. Také opravdu velmi brojili proti vyššímu vzdělání. Téma odpadlíci a internet se tentokrát nekonalo. Zato jsem si připadala jako špinavý pes, že se chystám druhý den do té hnusné jimi opovrhované světské práce. Samozřejmě, že jen díky těm, kteří něco tvoří mají oni co počítat. Celkem mě mrzí, že jsem se SJ zastala ve fóru SJ a práce. Já jsem totiž viděla ty jednotlivce z mého okolí. Jestliže to vezmu z nadhledu (i když to samozřejmě neřekl doslova), co říkal jistý oblastní dozorce, v podstatě SJ v České republice přispívat do společného státního měšce nemusí. Hbitými slovy dokázal, že i ten nejchudší člověk u nás má svou postel, topení a vždy co jíst. Neřekl ale proč. Protože v našem státě existuje určité sociální zabezpečení. Že i ten nejlínější člověk z ČR má víc životních jistot , než nejpracovitější pastevec někde v Africe.
Pak služba, služba a zase služba. To je ten pravý poklad v nebi

Pak probíral zjevení - oleji a vínu neškoď
No... nevím jestli mi pohled na stárnoucí známé a mládnoucí dorůstající děti mých známých, stál za to duševní a duchovní utrpení, které jsem musela vystát. Jsem "nasycená" na hodně dlouho

Mám místo názoru dotaz na vzkříšení.K přeměně doživších a vzkříšení mrtvích má dojít zatroubením poslední trubky.Pokud by byla pravda tvrzení strážné věže o vskříšení v r.1914, tudíž vzkříšení započalo již tehdy,pak je tu otázka,co tu dělá babylón,bezbožné lidstvo a divoké zvíře stále vládne na svém trůnu.Dle stážné věže nejdříve zazní asi ta trubka poslední.Další pozoruhodná skutečnost,jež nepasuje do této nauky je zjevení Mojžíše a Eliáše za přítomnosti Ježíše,Jakuba,Petra a Jana. Jan 17:1-4. Kdy byli vzkříšeni Mojžíš a Eliáš,když žili podobně jako andělé již tehdy.Uměl by někdo z Vás tento šmodrchanec nauk vysvětlit ?

Jen stručně - SJ musí strašit koncem světa, aby si udrželi bdělost oveček...
Byla mi doporučena prorocká kniha, kterou doporučuji dál. Rick Joyner: Poslední bitva. Boj světla s temnotou na konci věků.
Docela zajímavý pohled na závěr...

Černá ovce sboru napsal:Mám místo názoru dotaz na vzkříšení.K přeměně doživších a vzkříšení mrtvích má dojít zatroubením poslední trubky.Pokud by byla pravda tvrzení strážné věže o vskříšení v r.1914, tudíž vzkříšení započalo již tehdy,pak je tu otázka,co tu dělá babylón,bezbožné lidstvo a divoké zvíře stále vládne na svém trůnu.Dle stážné věže nejdříve zazní asi ta trubka poslední.Další pozoruhodná skutečnost,jež nepasuje do této nauky je zjevení Mojžíše a Eliáše za přítomnosti Ježíše,Jakuba,Petra a Jana. Jan 17:1-4. Kdy byli vzkříšeni Mojžíš a Eliáš,když žili podobně jako andělé již tehdy.Uměl by někdo z Vás tento šmodrchanec nauk vysvětlit ?

V Janu 17:1-4 jsem nic takového nenašla, ale včera jsem četla podobný text který končil slovy :a učedníci pochopili, že to byl Jan Křtitel což mě hned přivedlo na myšlenku reinkernace.Takže bych byla ráda kdyby tento text někdo vysvětlil křesťansky.Protože taky nevím co si o tom mám myslet.